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【每日吗哪】学米非波设的为人

学米非波设的为人

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《学米非波设的为人》

存心节

好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道上帝。

西1:10 

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大卫与米非波设

米非波设是以色列王扫罗的孙子,约拿单的儿子,当年扫罗和约拿单阵亡的消息传来时,他才五岁,乳母抱着他逃跑,因为跑的太急把他摔在地上,也正是因为这次的意外,导致米非波设终生残疾——成了瘸腿的人。

 肢体残疾心灵健康

1、对待事物有正确见解和看法

大卫在与约拿单所立的约中,应许到他脱离仇敌骚扰的时候,要施恩给扫罗的家。这时王在正昌盛之时,就想起这约;他问臣仆说:“扫罗家还有剩下的人没有?我要因约拿单的缘故向他施恩。”有人告诉他,约拿单还有一个儿子,名叫米非波设,从小是瘸腿的。 于是大卫召那青年人到王宫来,非常仁慈地接待他。王又把扫罗的家产归还他,好供给他家中的使用;而约拿单的儿子本人,则要经常作王的宾客,天天与王同席。米非波设因曾听大卫仇敌的报告,对大卫怀有很深的成见。看他是一个篡位者;但王接待他的度量和礼貌,以及不断向他所施的仁慈,赢得了这个青年人的心,他就象他父亲约拿单一样,亲热地依恋着大卫,觉得自己与上帝所拣选的王旨趣一致了。【参祖70章】
米非波设依恋大卫如同自己的父亲一样,他拥有他父约拿单一样的胸襟和度量,然而这样的心胸决不是一般人能有的,当他明白上帝的旨意是让大卫作王时,他没有允许误会或仇恨继续占据内心,而是甘愿大卫作王,自己却心甘如饴。 这说明他对事物有正确的见解和看法,愿今天的我们也能像米非波设一样对待任何事物有清晰的悟性和正确的理解力。

2、感恩的心灵 

撒下19:28因为我祖全家的人,在我主我王面前都算为死人,王却使仆人在王的席上同人吃饭。
米非波设表示自己不配得王这样的恩宠, 他因大卫如此待他而感恩。
当大卫遭受他儿子的背叛逃走而又凯旋归来的时候——撒下19:24 “扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子,直到王平平安安的回来,没有修脚,没有剃胡须,也没有洗衣服。”
这是发自内心的对大卫的遭遇表示极度的忧伤和同情。反过来讲如果米非波设心中对大卫还有一丝的成见,那么他会因为大卫不幸的遭遇而幸灾乐祸。 愿我们的生活也能多一份感恩,少一份不满,多一份知足,少一份抱怨。今天上帝给我们的也远远超过大卫给米非波设的,我们当如何向上帝感恩呢?
来12:28“所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照上帝所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉上帝。”
  真正的宗教乃是时常以尊荣上帝为目的的宗教。我们要存着圣洁的敬畏之心尊崇我们的天父。祂对祂用宝血所买产业的要求,乃是乐意的顺从。我们既然感悟到祂的大爱,我们的心就必受着感恩之念的激励,决定要乐意侍奉祂,并且要坚定地确切地完全信赖祂。【 偕4/17】

 面对诋毁不急于申辩

1、别人是怎么诋毁他的呢? 

当大卫遭受他儿子的背叛逃离耶路撒冷时,洗巴带着很多果饼与酒来送给大卫王。
【撒下16:3 -4】王问说:“你主人的儿子在哪里呢?”洗巴回答王说:“他仍在耶路撒冷,因他说:‘以色列人今日必将我父的国归还我。’” 王对洗巴说:“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说:“我叩拜我主我王,愿我在你眼前蒙恩。”
弟兄姐妹!这是一种怎样的诋毁?是致命的诋毁啊。在王面前控告米非波设有篡权的心里,没有比这样的诋毁更可怕的了,这是能招来杀身之祸的。今天我们所遭受的诋毁还能比米非波设的更大吗?今天我们也避免不了遭人诋毁,那我们当怎样面对呢?
  你可以预料会被一些人误解,因为不可能人人都以正确的眼光看问题,我们不必指望人人都会理解我们。那些我们以为是朋友的人会变得与我们离心离德。你的动机会被歪曲,你的损失、考验、舍己、苦难和努力都不受赏识,你的工作会被诋毁。但这难道不是基督已经忍受过的吗?我们跟从基督的人难道还指望有比耶稣更好的命运吗?我们要与基督的苦难有分,以便能与祂的荣耀有分。要全心全意侍奉上帝,不要被你帮不了的事惹恼。
不要去诋毁人,每一句说出来会引起猜疑,贬损别人的名誉,或诋毁在这些指定的机构中工作之人的话语,都是在替撒但效劳,只能削弱我们自己的心灵,成为推展上帝圣工的巨大障碍。

2、米非波设如何面对别人对他的误会和诋毁?

当大卫王凯旋归来—【撒下19:25-28】 他来到耶路撒冷迎接王的时候,王问他说:“米非波设,你为什么没有与我同去呢?”他回答说:“我主我王,仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上,与王同去,无奈我的仆人欺哄了我,又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同上帝的使者一般,你看怎样好,就怎样行吧!因为我祖全家的人,在我主我王面前都算为死人,王却使仆人在王的席上同人吃饭,我现在向王还能辨理诉冤吗?”

面对大卫王的质问,米非波设没有过多的为自己申辩,他只是把实情告诉王,他虽然瘸腿但他本想备驴与王同去,只是洗巴欺哄他,才没能去。而且面对大卫王对他的误会他表现的是谦卑 ,除此就是感恩 ,他觉得没有什么可说的了。最可贵的是米非波设在大卫面前没有用洗巴对待他的方式去恶毒的控告洗巴的不是。我们能从中学得什么呢?
  
不要把时间和精力花在详述反对我们的人所作刻意诋毁和歪曲的诡辩上。我们把宝贵的时间用来思考不诚实之对手的歪理时,那些诚心愿意信服的人却在因缺乏知识而灭亡。人们迫切需要按时给他们分粮的时候,撒但亲自发明的一系列无意义的诡辩却摆在了他们面前。 【助27章】

面对吃亏选择宽恕

【撒下19:29-30】王对他说:“你何必再提你的事呢?我说,你与洗巴均分地土。”米非波设对王说:“我主我王既平平安安的回宫,就任凭洗巴都取了也可以。”
洗巴的身份是仆人,扫罗在位时他服侍王,此时他全家奉命服侍米非波设, 原来一无所有做仆人的洗巴此时已经有了十五个儿子,二十个仆人,他已经很富有了,这些也都来自扫罗家,如今他却用最狠毒的手段夺了米非波设一切的财产,可就是对待这样一个忘恩负义,恩将仇报的小人,米非波设没有选择报复,他说:任凭洗巴拿去。这是一种怎样的不计较呢?弟兄姐妹!今天别说我们所有的,就是属我们的一分一毫谁敢拿去?如果是我们自愿给的,拿就拿了。若是使手段就算拼了命,我们也得护住自己的一切,争下这口气。可是米非波设吃了这么大的亏,他都能宽恕,这种饶恕人的精神真是我们极度缺乏的。虽然圣经对于米非波设的记载并不多,但通过今天的学习我相信大家都会被这位肉体残疾,心灵健康并具有高尚品德的米非波设所鼓舞了。

因为跟随柔和谦卑之耶稣的人即使受了冤屈,也必自己“情愿吃亏。”【述29章】
箴19:11 “人有见识,就不轻易发怒;宽恕人的过失,便是自己的荣耀。”
愿今天身体健康的我们,心灵更健康!

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