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028.第二十八课 旧约与新约(下)|谢恩

028第二十八课 旧约与新约(下)

“基本救恩神学”2018最新版

谢恩主讲

每周两课,周一、周四更新

大纲:权玺弟兄整理

第三部:论基督及其救赎(第21-37课)

第二十八课 旧约与新约

一、礼仪律随着时代而变化

1、经文:撒上15:22,太23:23,诗40:6-7,诗51:16-17。

2、藉着献祭体现出他们对上帝的顺从。

3、新约与旧约的献祭不同,但本质相同。

4、听命的人献祭是有意义的人,不听命的人献祭也没有意义。

5、新约与旧约的礼仪律,其外在形式不同,但本质相同。

6、道德法从伊甸园到新约是不改变的。

7、亚当时代、摩西时代、新约时代的礼仪律不同,但本质却相同。

028.第二十八课 旧约与新约(下)|谢恩

二、违背道德法与礼仪法的不同

1、我们靠着自己的努力无法守住道德法,守不住我们当有忧伤痛悔的心。

2、我们犯了道德法,就得罪了神;犯了民事法,既得罪了神,也得罪了人。

3、我们犯了礼仪法,就得罪了教会。

4、教会监督的是外表,不是动机,上帝监督的是动机,不是外表。

5、触犯了礼仪法与民事法,上帝藉着政府与教会来惩戒我们。

028.第二十八课 旧约与新约(下)|谢恩

三、上帝国度的四大要素

1、上帝藉着亚伯拉罕应许了:国民、国土、国王。

2、上帝藉着摩西之约启示了:国法。

3、到摩西时代应验了国民与国法。

4、到了约书亚时代有了国土,到了大卫时代有了国王。

5、这四大要素最终应验在耶稣基督的身上。

四、预言的新约(耶31:31-34

1、以色列人的背约有两个含义:内心违背道德法,外表违背礼仪法与民事法。

2、律法在新版上与石版上,不是律法变了,而是我们的心被改变了。

3、摩西时代的启示,让我们看到每一个在亚当里堕落人的心都如同石版一样。

五、新约的完成

1、经文:太1:21-23;加4:4;来2:14;约19:30;可15:37-38

2、两约间历史400年,如同产中的妇人。

3、大卫的子孙:大卫宝座的继承人,家谱可以证明这一点。

4、约瑟娶马利亚,主要是为了上帝的国度。

5、基督在十字架上说“成了”,其意:第一是与父的交易完成;第二是创世记3:15的应许完成了。

六、总结:行为之约与恩典之约

1、 行为之约与恩典之约

028.第二十八课 旧约与新约(下)|谢恩

2、行为之约强调“你不可”;恩典之约强调“我要叫”

3、把他们从吾珥(罪恶)、埃及(律法)、羊圈(卑贱)救出,成为新约中的新人。

4、行为之约只是序论,整本圣经都是恩典之约。

5、时代论强调八个约七个时代,八个约将历史分为七个时代。

6、每个时代有不同的生活,今天是恩典时代,不必过律法的生活。时代论的圣约神学破坏了圣经的整体性,完全是分割了圣经。改革宗的圣约神学乃是将圣经连成一个整体。

七、问题回应

1、听命重要,还是献祭重要?

2、道德法会随着时代而变化吗?礼仪法会随着时代而变化吗?

3、亚当、亚伯拉罕、摩西、新约,这四个代的礼仪法有什么不同?

4、我们是否可以靠着自己守住道德法和礼仪法?

5、透过亚伯拉罕之约与摩西之约,让我们看到了上帝国度的哪四大要素?

6、这四大要素在旧约历史中是如何成就的?

7、律法有哪三重功用?马丁路德与加尔文对这三重功用有什么不同的认识?

8、耶31:31节中以色列人的背约有哪两个含义?

9、耶31:33节中,神将律法“写在人的心版上”与造人时将律法“刻在人的心里”有何不同?

10、马太福音第一章的家谱说明了什么?

11、耶稣在十字架上说“成了”是什么意思?

12、耶稣基督是如何做成恩典之约的?

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