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浅析蒙古族短调民歌的艺术魅力

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浅析蒙古族短调民歌的艺术魅力
蒙古族短调民歌泛指那些曲调短小、具有明确节奏节拍的歌曲。短调歌曲旋律上口,易学易唱,具有广泛的群众性。它的题材之广,数量之大,种类之多,是蒙古族各种艺术中首屈一指的,其内容几乎涉及蒙古人社会生活的各个领域。常言说民歌伴随了蒙古人的一生,是毫不夸张的。


清代由于当时蒙古族生活区域辽阔,各地自然环境、人文环境乃至生活方式发生变化,产生差异,短调歌曲具有了较强的地域性特点,如:科尔沁地区短调歌曲非常发达,旋律平和流畅,长篇叙述性歌曲流行;鄂尔多斯地区的短调歌曲旋律活泼跳荡,明快简洁;察哈尔一锡林郭勒地区是蒙古族草原文化的中心地带,除了有发达的长调歌曲外,短调歌曲也很多,由于这一地区是蒙古汗国的统治中心,深受汗廷雅乐宴乐影响,歌曲曲调丽典雅,装饰音多,曲调优美。


近现代由于清政府对内蒙古地区实行“移民实边”政策,肆意开垦草场,掠夺土地,使得大批蒙古族人民被迫脱离原来的游牧生活,逐渐过渡到农业化半农业化生产,走向定居。这种农业化和半农业化经济生活,促使短调歌曲大量涌现。这一时期的短调歌曲以其深刻的哲理性和完美的艺术性,将蒙古族音乐的发展向前推进了一大步,成为蒙古族民歌发展的主流和代表。这时的短调歌曲内容更加丰富,题材更加广泛,形式更加多样,无论是重大的社会事件,还是日常生活中的亲情友情爱情,在歌曲中都有反映。同时,这一时期还涌现出大批职业半职业的民间音乐家,他们走街串户,常年进行演出活动,不但丰富了群众的文化生活,更重要的是对民歌的流传和发展做出了贡献。

马头琴魂音乐会 李波大师与塔尔乐团  

《东克尔大喇嘛》、《阿斯尔》、《云青马》

《东克尔大喇嘛》

在爱情歌曲中,以喜剧形式表现感情生活的歌曲很多,有讽刺统治者腐朽生活,拈花惹草,出尽洋相的歌曲和嘲讽喇嘛不守清规戒律,向往世俗生活,同民间女子发生感情纠葛的歌曲,如《东克尔大喇嘛》、《喇嘛哥哥》、《北京喇嘛》、《喇嘛探情人》等。

《阿斯尔》

阿斯尔的演奏艺术独特,演奏形式有合奏、齐奏、三重奏,也可独奏,不受环境条件的影响,可在豪华宫廷中演奏,也能在民间流行。阿斯尔在察哈尔地区普遍演奏是满清后期。察哈尔地区的总管、佐领甚至平民百姓设宴时也仿照宫廷演奏阿斯尔。

《云青马》

蒙古族抒发对心爱骏马感情的民歌,如《老马豪弘》、《小枣骝马》、《云青马》、《巴彦杭盖》等。此类歌曲曲调优美,风格浪漫,旋律上口,容易传唱,成为蒙古族民歌中优秀曲目和具有代表性的歌曲。

总之,蒙古民族历史上太多的悲欢离合、胜败兴衰都被寄托在这个最简洁、最生动、最为群众喜闻乐见的音乐语言当中,蒙古民族伟大的艺术创造力也充分地体现在他们的民歌中,因此可以说一部蒙古族音乐史就是一部蒙古族民歌的历史。

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